龍洲砥峙

屹然江上孰為儔？

聳翠連云日夜浮。

看盡長(zhǎng)空飛野馬，

會(huì)歸冥漠泛虛舟。

只憑定力高深在，

直任狂瀾左右流。

風(fēng)細(xì)月明相對(duì)好，

不妨呼作小瀛洲。

（選自《梧州歷代詩(shī)詞選》）

王文燦（生卒年不詳），字蔚然，明代末年人，籍貫不明。其父曾為參將，于崇禎年間戰(zhàn)死。王文燦4歲隨母由豫、楚入粵，被掠失散后只身入梧，托其父舊部沈巨臣，稍長(zhǎng)就塾，為蒼梧諸生，與巨臣奔走號(hào)泣逾年，于云南曲靖得見(jiàn)迎歸。中康熙癸卯鄉(xiāng)試，任清遠(yuǎn)知縣，有惠政。以招叛有功遷官。復(fù)以照顧母老而改任象州學(xué)政。

這是詩(shī)人王文燦在梧州觀龍洲砥峙（即梧州系龍洲）時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了龍洲砥峙雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。

首聯(lián)“屹然江上孰為儔？聳翠連云日夜浮?！遍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，總起全詩(shī)。句中“屹然”是高聳貌；“孰為儔”是誰(shuí)相伴之意；“日夜浮”是日夜漂浮。首聯(lián)意思是說(shuō)聳立江面的龍洲砥峙一峰獨(dú)立，翠綠色的植被與浮云相連，日夜漂浮于江上。此聯(lián)畫(huà)龍點(diǎn)睛地概括了龍洲砥峙的高聳、秀麗神韻。這和明代著名詩(shī)人解縉的“浪翻洲渚觀龍系”、潘恩的“礙石嶙峋控此洲，蒼梧云逐水分流”以及王夫之的“暮云籠山碧，綠樹(shù)沉流影。中江瀑珠分，孤嶼畫(huà)檐整”相比，可謂有過(guò)而無(wú)不及。

頷聯(lián)“看盡長(zhǎng)空飛野馬，會(huì)歸冥漠泛虛舟?！本渲小耙榜R”指像野馬的浮云；“會(huì)歸”是會(huì)合之意；“冥漠”指冥海，這里指寬闊的江面；“虛舟”指輕便的船只。這聯(lián)意思是說(shuō)在龍洲砥峙經(jīng)?？梢钥吹教炜镇v飛像野馬一樣的浮云，也可以看見(jiàn)會(huì)合在寬闊江面上飄蕩著輕便的船只。以對(duì)偶的手法說(shuō)明在龍洲砥峙觀天、看江可以拓寬人的胸襟和眼界，承首聯(lián)進(jìn)一步深化龍洲砥峙的獨(dú)特神韻。

頸聯(lián)“只憑定力高深在，直任狂瀾左右流。”“只憑”是唯有依靠之意；“定力”指佛家語(yǔ)，為菩薩十種法力中的第三種，這里指內(nèi)部穩(wěn)定力；“高深”指水平高，程度深，這里是高超立意?！爸比巍敝敢蝗?，任憑；“狂瀾”指巨大而洶涌的波浪。這聯(lián)是說(shuō)龍洲砥峙唯有依靠高超的內(nèi)部穩(wěn)定力才能屹立在江中央，任憑巨大而洶涌的波浪從左右流過(guò)。突出龍洲砥峙風(fēng)浪不動(dòng)的本色。此聯(lián)以物喻人，寓情于景，一語(yǔ)雙關(guān)，表達(dá)作者在動(dòng)蕩的時(shí)局中不隨波逐流的高尚品性。

尾聯(lián)“風(fēng)細(xì)月明相對(duì)好，不妨呼作小瀛洲?！甭?lián)中“瀛洲”是指?jìng)髡f(shuō)渤海中三座仙山蓬萊、方丈、瀛洲之一。轉(zhuǎn)句“風(fēng)細(xì)月明相對(duì)好”，是說(shuō)如果遇上風(fēng)輕月明之夜，龍洲砥峙風(fēng)光更加美好；結(jié)句“不妨呼作小瀛洲”，是說(shuō)不如把龍洲砥峙叫作小瀛洲（仙境），讓龍洲砥峙具體化。轉(zhuǎn)句為結(jié)句作了十分自然的鋪墊，轉(zhuǎn)結(jié)自然，突出主題。

這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)偶、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗練明快，對(duì)仗工整，寓意深刻，是寫(xiě)景詩(shī)中的佳作。

過(guò)蒼梧

（一）

一棹抵蒼梧，西山日欲晡。

魚(yú)羹催仆啜，蛇酒入城沽。

（二）

不到蒼梧二十年，今朝再過(guò)倍凄然。

江邊山色渾如昔，城外人家不似前。

橄欖嘗鮮香濺齒，檳榔干嚼澀流涎。

南交事盬歸來(lái)日，蛇酒多沽不校錢(qián)。

（見(jiàn)《梧州歷代詩(shī)詞選》）

這兩首詩(shī)為明代黃福所作。黃福天資聰穎，22歲便登進(jìn)士第，明成祖時(shí)任工部尚書(shū)。這個(gè)工部尚書(shū)之職是掌管全國(guó)屯田、水利、土木、工程、交通運(yùn)輸、官辦工業(yè)等的大臣，屬正二品。那么，為什么他又會(huì)到蒼梧呢？原來(lái)在安南屬明時(shí)期，黃福任首位交趾承宣布政使司布政使兼提刑按察使司按察使，時(shí)間達(dá)19年。交趾原為古地區(qū)名，泛指五嶺以南。布政使，相當(dāng)于現(xiàn)在的省長(zhǎng)，一個(gè)地方長(zhǎng)官來(lái)到轄地蒼梧，也就不足為奇了。

回到黃福的兩首詩(shī)，“一棹抵蒼梧，西山日欲晡”。日晡，申時(shí)，即現(xiàn)在下午的3點(diǎn)至5點(diǎn)。全句是說(shuō)，船真快啊，一棹便到了蒼梧，那時(shí)太陽(yáng)才剛剛偏西?！棒~(yú)羹催仆啜，蛇酒入城沽”，仆，公仆，作者自稱(chēng)。魚(yú)羹煮好了，催著我喝，而蛇酒就要到城里買(mǎi)。全詩(shī)簡(jiǎn)潔、明快，充滿(mǎn)生活氣息。

第二首說(shuō)，“不到蒼梧二十年，今朝再過(guò)倍凄然”。為什么黃福會(huì)感覺(jué)“倍凄然”呢？下面接著寫(xiě)道：“江邊山色渾如昔，城外人家不似前”。山還是昔日的山，江還是昔日的江，但城外人家的日子卻大不如前了?！伴蠙靽L鮮香濺齒，檳榔干嚼澀流涎”。這位黃布政使忽然想起蒼梧的兩個(gè)小吃來(lái)，還真有點(diǎn)意思。詩(shī)的是對(duì)仗還是很工整的?！澳辖皇卤W歸來(lái)日，蛇酒多沽不校錢(qián)”。南交，交趾之南，這里指蒼梧。盬，意為停止，結(jié)束。這兩句的意思為，做完公事回來(lái)的時(shí)候，多喝點(diǎn)蛇酒就不要計(jì)較錢(qián)了。

我讀完這兩首詩(shī)，腦海馬上浮現(xiàn)出魚(yú)羹、橄欖、檳榔、蛇酒四個(gè)詞來(lái)。梧州城枕三江，漁產(chǎn)眾多。做魚(yú)羹，當(dāng)然是即捕即做了，那叫一個(gè)鮮美呀，難怪詩(shī)里說(shuō)“魚(yú)羹催仆啜”了。橄欖也是蒼梧的特產(chǎn)，現(xiàn)在許多鄉(xiāng)村還種植有橄欖樹(shù)。由于橄欖產(chǎn)量大，于是派生出許多加工業(yè)，并延續(xù)至今。至于檳榔，不是梧州的特產(chǎn)。檳榔原產(chǎn)于馬來(lái)西亞，中國(guó)主要分布在云南、海南及臺(tái)灣等熱帶地區(qū)。在南方一些少數(shù)民族地區(qū)還有將果實(shí)作為咀嚼嗜好品，據(jù)說(shuō)有“提神醒腦”的作用。歷史上，梧州人喜歡咀嚼檳榔，我童年時(shí)還見(jiàn)過(guò)上一輩人咀嚼。

在詩(shī)里，黃福兩次提到了蛇酒。蛇酒是將蛇與酒合理配伍制成的藥酒，可用于保健和治病。梧州盛產(chǎn)三蛇（金環(huán)蛇、眼鏡蛇、草花蛇）酒，在明洪武年間就很有名氣了。黃?！吧呔贫喙敛恍ｅX(qián)”，也就不足為奇了。

古蒼梧的四樣?xùn)|西都很平常。然而，正是這種平常，卻可以看到一個(gè)古代官員的生活習(xí)性和消費(fèi)程度，說(shuō)明了這位官員并不講究排場(chǎng)，生活平民化。難怪黃福卸職布政使時(shí)，當(dāng)?shù)氐睦习傩湛尢?hào)相送。

2022年1月8日，央視新聞發(fā)了一則消息《蘇東坡，生辰快樂(lè)》，這一天，是他985歲生日。

站在歲月的彼岸，讓我們以“蒼梧”之名，向“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的蘇東坡致敬！

蘇東坡因?yàn)楸毁H而與梧州結(jié)緣，兩次途經(jīng)梧州，并留下了幾首關(guān)于“蒼梧”（梧州）的詩(shī)句，其中《九嶷吟》中的“蒼梧獨(dú)在天一方”之句，成為千古傳唱的佳句。

在歷史的長(zhǎng)河中，一切如浮塵，蘇東坡沒(méi)有在歲月之河的沖刷中淡然，至今，依然為現(xiàn)代人所推崇。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，他上了熱搜，不少詩(shī)詞愛(ài)好者從各個(gè)側(cè)面解讀他的人生過(guò)往，以及詩(shī)情畫(huà)意，稱(chēng)他為“全才式的藝術(shù)巨匠”。

蘇東坡的詩(shī)詞在中學(xué)課文中有不少是必讀的經(jīng)典作品，他自然也成為歷代文學(xué)青年的“男神”，作為“吃貨”的我，也不例外，不僅喜歡蘇東坡的詩(shī)詞，更喜歡“東坡肉”，尤其是竹筒“東坡肉”，那種唇齒留香的質(zhì)感，令人尋味不斷，一如他起起伏伏的跌宕人生，意味悠長(zhǎng)而深遠(yuǎn)。

蘇東坡出道很早，他在多地任職，不但是一個(gè)好官，還在水利建設(shè)方面很有成就，分別在杭州和惠州都留下“蘇堤”，至今仍然造福后人。

蘇東坡三次被貶，一次比一次遠(yuǎn)。宋紹圣四年（公元1097年），62歲高齡的蘇東坡再次被貶，一葉孤舟漂到海南。那一年的四五月間，蘇東坡從開(kāi)封府出發(fā)，沿江南下，到最偏遠(yuǎn)的荒涼之地——海南島儋州（今海南儋州）。

從蘇東坡由海南島往返均經(jīng)過(guò)梧州的史實(shí)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，宋代的梧州經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。

北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》寫(xiě)道：“漓水亦出陽(yáng)海山，南過(guò)蒼梧荔浦縣，又南至廣信縣（今梧州），入于郁水?！崩焖c湘水源發(fā)于同一源，以五嶺為界，諸水分向而流。漓水南流經(jīng)始興縣東，左匯入平樂(lè)溪口，再匯合謝沐諸溪。公元265年，吳國(guó)末代君主孫皓分零陵南部劃出來(lái)，另立為始興縣。溪水西南流，注入漓水，稱(chēng)為平樂(lè)水。蘇氏兄弟的流放之路，也是借助這一通道，到達(dá)雷州和海南島。

話(huà)說(shuō)當(dāng)年，蘇軾被貶海南，弟弟蘇轍被貶雷州。蘇東坡經(jīng)過(guò)梧州的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)弟弟蘇轍亦貶雷州并剛過(guò)藤州（今藤縣），愁情頓起，即寫(xiě)下《九嶷吟》，作詩(shī)一首寄予蘇轍：“吾謫海南，子由雷州。被命即行。了不相知。至梧乃聞尚在藤也。旦夕當(dāng)追及，作此詩(shī)示之?！痹?shī)曰：

九嶷連綿屬衡湘，

蒼梧獨(dú)在天一方。

孤城吹角煙樹(shù)里，

落日未落江蒼茫。

幽人拊枕坐嘆息，

我行忽至舜所藏。

江邊父老能說(shuō)子，

白須紅頰如君長(zhǎng)。

莫嫌瓊雷隔云海，

圣恩尚許遙相望。

平生學(xué)道真實(shí)意，

定與窮達(dá)俱存亡。

天其以我為箕子，

要使此意留要荒。

他年誰(shuí)作輿地志，

海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)。

（選自《梧州歷代詩(shī)詞選》）

此時(shí)的蘇東坡心情應(yīng)該是抑郁的，但他聽(tīng)說(shuō)弟弟蘇轍“尚在藤也”（藤州，今梧州藤縣），偶遇弟弟的消息，令他眼前一亮，驚喜之余，心情大好，于是寫(xiě)下此詩(shī)。

“九嶷連綿屬衡湘，蒼梧獨(dú)在天一方”。在蘇東坡筆下，北宋時(shí)期的梧州是從“衡湘九嶷連綿”過(guò)來(lái)的山脈，梧州白云山是九嶷山余脈，屬于“獨(dú)在天一方”的大城市，城里“孤城吹角煙樹(shù)里，落日未落江蒼?！?。他還告訴我們，舜帝也葬在蒼梧，“我行忽至舜所藏”，由此可知，“舜帝崩于蒼梧之野”這個(gè)傳說(shuō)是有由來(lái)的，在梧州舊海關(guān)附近以前就有舜帝廟。

“江邊父老能說(shuō)子，白須紅頰如君長(zhǎng)?！痹V說(shuō)了詩(shī)人畢竟已經(jīng)年邁，又被流放到海角天涯，不知?dú)w期，與親人分隔的悲傷。但話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，他又坦然了，要感謝圣恩，“莫嫌瓊雷隔云海，圣恩尚許遙相望?！蔽覀冸m然相隔瓊海，但還能夠“遙望”對(duì)方。他慨嘆“平生學(xué)道真實(shí)意”，已經(jīng)62歲的他，沒(méi)有想到一生努力拼搏，卻依然“與窮達(dá)俱存亡”。

當(dāng)然，他更明白，自己只是一個(gè)“箕子”，今后也許要在海南島終老，既然如此，不如接受現(xiàn)實(shí)，“海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)”。

及后，他帶著兒子蘇過(guò)，日夜兼程，旦夕追趕，于五月中旬，與蘇轍相遇于藤州。他們一同取道容縣、玉林至雷州。在雷州分手后，蘇東坡便徑自渡海過(guò)海南儋州。

《九嶷吟》一詩(shī)，充分展現(xiàn)了蘇東坡坦然面對(duì)因被貶的曲折境遇，途中逸趣躍然紙上，以超然乎塵垢之外的豪放詞風(fēng)而獨(dú)步天下的偉大人格。

詩(shī)的意境，千態(tài)萬(wàn)狀，綽約多姿。有人說(shuō)，一首詩(shī)就是一幅畫(huà)甚至多幅畫(huà)，除了人、景、物，還有蘊(yùn)含其中的情感。

確實(shí)，詩(shī)意如畫(huà)，有的雄偉壯闊，有的豪放明達(dá)，有的含蓄典雅，有的悲婉纏綿。讀詩(shī)如看畫(huà)，情由心生。蘇東坡的“九嶷連綿屬衡湘，蒼梧獨(dú)在天一方”等自不必說(shuō)，在眾多詠嘆梧州的古詩(shī)詞中也多有展現(xiàn)。

其一，宋之問(wèn)《經(jīng)梧州》：

南國(guó)無(wú)霜霰，連年見(jiàn)物華。

青林暗換葉，紅蕊續(xù)開(kāi)花。

春去聞山鳥(niǎo)，秋來(lái)見(jiàn)海槎。

流芳雖可悅，會(huì)自泣長(zhǎng)沙。

宋之問(wèn)的詩(shī)多歌功頌德之作，文辭華麗，自然流暢，對(duì)律詩(shī)定型頗有影響。

宋之問(wèn)被流放欽州途經(jīng)梧州時(shí)所作的《經(jīng)梧州》，全詩(shī)描述了梧州四季如春的地理氣候環(huán)境及常年盎然的生機(jī)?！扒嗔职祿Q葉，紅蕊續(xù)開(kāi)花”，妙在一個(gè)“暗”字，一個(gè)“續(xù)”字！何須等到春天，新芽綠葉不知不覺(jué)中就次第交換了，四季青山常綠，四時(shí)花開(kāi)不斷，詩(shī)句看似隨意灑脫，對(duì)景物的刻畫(huà)卻細(xì)致感人。而“春去聞山鳥(niǎo)，秋來(lái)見(jiàn)海槎”，將梧州依山傍水、雛鳥(niǎo)新生、鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)的景致描寫(xiě)得細(xì)致入微、栩栩如生、富于情趣?！傲鞣茧m可悅，會(huì)自泣長(zhǎng)沙”，詩(shī)句“張于意而思于心”，將詩(shī)人此時(shí)微妙復(fù)雜的心理活動(dòng)展現(xiàn)得淋漓盡致。

整首詩(shī)，前寫(xiě)景，后言情，情因景發(fā)，寫(xiě)景富于色彩，寫(xiě)情寄慨言志，景物活潑靈動(dòng)，景象色彩紛呈，全詩(shī)更注意修辭和調(diào)聲。將詩(shī)寫(xiě)成活脫脫的山水畫(huà)，足見(jiàn)詩(shī)人的山水情懷與文字功力。

其二，關(guān)正運(yùn)《鶴岡返照》：

城西隔岸疊峰稀，

落日平岡見(jiàn)鶴飛。

山上赤騰余倒景，

江心紅映半斜暉。

四圍暮色侵樵徑，

一片霞光向釣磯。

最是可觀翻石壁，

水邊人立似衣緋。

詩(shī)歌向讀者展示了這樣兩幅美圖：早上，朝陽(yáng)從江面上緩緩升起，江上晨霧未消，似籠罩著一層輕紗，望桂江對(duì)岸，隱隱約約中，白鶴山宛如一個(gè)靜臥云霧中的仙女，無(wú)數(shù)白鶴在初露的晨曦中嬉戲；黃昏，斜陽(yáng)西下，霞光里碧綠明亮的桂江倒影著美麗的白鶴山，晚霞里白鶴乘著彩云歸去，此時(shí)的白鶴山就像一個(gè)美貌的女子，含羞對(duì)鏡梳妝，此情此景，令人心醉神往。

一早一晚，詩(shī)句涉筆成趣，畫(huà)面唯美而又栩栩欲活，含蘊(yùn)豐富，全詩(shī)活潑雋永，充滿(mǎn)韻律與美感，讓讀者如身臨其境體會(huì)到其中的奇妙意境，這是不是一幅精致的水墨畫(huà)？

其三，蘇軾《藤州江下夜起對(duì)月贈(zèng)邵道士》：

江月照我心，江水洗我肝。

端如徑寸珠，墮此白玉盤(pán)。

我心本如此，月滿(mǎn)江不湍。

起舞者誰(shuí)與，莫作三人看。

嶠南瘴癘地，有此江月寒。

乃知天壤間，何人不清安。

床頭有白酒，盎若白露團(tuán)。

獨(dú)醉還獨(dú)醒，夜氣清漫漫。

乃呼邵道士，取琴月下彈。

相與乘一葉，夜下蒼梧灘。

這首詩(shī)，我寧愿將它看作一幅精妙的木刻版畫(huà)！“江月照我心，江水洗我肝”、“端如徑寸珠，墮此白玉盤(pán)”、“月滿(mǎn)江不湍”、“夜氣清漫漫”，意境多清新！畫(huà)面錯(cuò)落有致，特別是“乃呼邵道士，取琴月下彈。相與乘一葉，夜下蒼梧灘”這一句，詩(shī)人的興奮之情溢于言表。在風(fēng)高氣爽的月夜，他與友人坐在一葉扁舟上，面對(duì)緩緩東流的西江，聽(tīng)著水聲，曲韻輕彈，感嘆自己不再漂泊，得以重生了！詩(shī)句看似平淡無(wú)奇卻境界自出，物我情三者交融，空明澄凈，詩(shī)的神韻之美，躍然紙上。

詩(shī)的意境美，是詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)的共同追求，也可以說(shuō)是最高的理想，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，不論是李煜“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的含蓄美，還是蘇軾“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的陽(yáng)光奔放美，都是渾然天成、自然和諧的審美最高境界。一首物境、情境、意境交融的好詩(shī)，如一幅表現(xiàn)力極強(qiáng)的繪畫(huà)作品，對(duì)讀者有著深而長(zhǎng)遠(yuǎn)的吸引力。

（以上詩(shī)作均選自《梧州歷代詩(shī)詞選》）

鐔江即事

宋·黃庭堅(jiān)

閉門(mén)覓句陳無(wú)已，

對(duì)客揮毫秦少游。

正字不知溫飽未，

西風(fēng)吹淚古藤州。

（選自《梧州歷代詩(shī)詞選》）

這首詩(shī)為宋代大詩(shī)人黃庭堅(jiān)所作。

說(shuō)起黃庭堅(jiān)，不知人們首先想起的是他的文學(xué)成就呢，還是書(shū)法成就呢？黃庭堅(jiān)的書(shū)法是十分厲害的，在2010年北京保利春季拍賣(mài)會(huì)上，他的一幅大字行楷《砥柱銘》，被拍出了4億多元的天價(jià)。黃庭堅(jiān)擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，楷書(shū)也自成一格。在中國(guó)書(shū)法史上，有宋四家——“蘇黃米蔡”之說(shuō)，黃，指的就是黃庭堅(jiān)。黃庭堅(jiān)是中國(guó)書(shū)法史上值得大書(shū)特書(shū)的一個(gè)人，他的學(xué)問(wèn)極好，而且天分極高。他在行船之時(shí)悟出了“蕩槳筆法”，并且將這種筆法應(yīng)用到自己的楷書(shū)、行書(shū)當(dāng)中，是真正用“古法”打通了楷、行、草的一個(gè)人。黃庭堅(jiān)在大字領(lǐng)域的貢獻(xiàn)也是極大的，他是書(shū)法史上除了顏真卿之外，第一個(gè)將大字書(shū)法寫(xiě)到極高境界的人，后世的書(shū)法家要學(xué)習(xí)大字書(shū)法，絕對(duì)繞不開(kāi)他。

黃庭堅(jiān)在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面都取得了很高成就。他與秦觀等四人游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。他的詩(shī)與蘇軾齊名，時(shí)稱(chēng)“蘇黃”，是江西詩(shī)派的開(kāi)山之祖。

我們解讀一下《鐔江即事》。潯江流經(jīng)藤縣境內(nèi)的那一段稱(chēng)鐔江。即事，指眼前的事物。

詩(shī)中提到了兩個(gè)人，我們了解了這兩個(gè)人，這首詩(shī)的詩(shī)意也就豁然開(kāi)朗了。陳無(wú)已，即北宋詩(shī)人陳師道。他曾跟黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)過(guò)寫(xiě)詩(shī)，兩人互相推重。陳說(shuō)過(guò)自己的寫(xiě)詩(shī)經(jīng)歷，一開(kāi)始，他寫(xiě)詩(shī)并無(wú)門(mén)徑，后來(lái)見(jiàn)到了黃庭堅(jiān)的詩(shī)，愛(ài)不釋手，居然把以前寫(xiě)的詩(shī)稿一把火燒掉了。陳師道到底是個(gè)聰明人，他后來(lái)詩(shī)也寫(xiě)得相當(dāng)出色，江西詩(shī)派把黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義列為三宗。其實(shí)，陳師道也只是在一段時(shí)間學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)的詩(shī)風(fēng)而已。不久，他發(fā)現(xiàn)黃庭堅(jiān)的詩(shī)過(guò)于出奇，不如“杜之遇物而奇也”，因而致力學(xué)習(xí)杜甫。對(duì)于他學(xué)習(xí)杜甫所達(dá)到的境界，黃庭堅(jiān)也表示欽佩。可見(jiàn)黃、陳二人惺惺相惜，關(guān)系非同一般。陳師道以苦吟著稱(chēng)，每有所得，即閉門(mén)構(gòu)思，錘煉推敲。陳師道的一生清貧自守，寒而無(wú)衣，不向人借貸，最后竟在赴任途中，以寒疾死。

秦少游，即北宋詞人秦觀，與黃庭堅(jiān)等人合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)子”。秦觀善詩(shī)賦策論，尤工詞，為北宋婉約派重要作家。他為人豪爽慷慨，才思敏捷，善書(shū)法。秦觀遭貶，后復(fù)命宣德郎，放還橫州。至藤州（今廣西藤縣），游光華亭，秦觀口渴想要喝水，等人送水來(lái)時(shí)，他面含微笑地看著，竟然就此離世。

“閉門(mén)覓句陳無(wú)已，對(duì)客揮毫秦少游”，真是很傳神的句子。緊接著是“正字不知溫飽未，西風(fēng)吹淚古藤州”。“正字”是“秘書(shū)省正字”的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是陳師道最后被任命的官職?！懊貢?shū)省”是古代專(zhuān)門(mén)管理國(guó)家藏書(shū)的中央機(jī)構(gòu)，類(lèi)似于現(xiàn)在的中央檔案館、國(guó)家圖書(shū)館、文獻(xiàn)館等?！罢帧?，是官職名，在秘書(shū)省從事文字勘正工作。“正字不知溫飽未”？陳師道還未到任就因寒疾而去世了，我們佩服黃庭堅(jiān)對(duì)友人的了解和關(guān)切，同時(shí)也為詩(shī)人捕捉典型細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)而嘆服?！拔黠L(fēng)吹淚古藤州”，當(dāng)時(shí)秦觀已逝于藤州，故有“西風(fēng)吹淚”之嘆。“西風(fēng)”是秋天之風(fēng)，詩(shī)人點(diǎn)明了寫(xiě)作的時(shí)間。

黃庭堅(jiān)的詩(shī)，法度森嚴(yán)，說(shuō)理細(xì)密，代表了宋詩(shī)的特點(diǎn)。他的詩(shī)影響了南宋一代詩(shī)風(fēng)，并對(duì)后世造成了深遠(yuǎn)影響。這首《鐔江即事》，可窺其特點(diǎn)一二。

優(yōu)秀的詩(shī)詞有著優(yōu)美的意境，而優(yōu)美的意境往往來(lái)自現(xiàn)實(shí)環(huán)境。近日，筆者品賞《梧州歷代詩(shī)詞選》，溫故知新，體會(huì)尤深，且看明朝大學(xué)士解縉的《過(guò)蒼梧峽》。

解縉生于明朝，19歲進(jìn)士，38歲出為廣西參議。其作品《過(guò)蒼梧峽》筆觸下的桂江，“涓涓千尺凈見(jiàn)底，隔岸空行魚(yú)曳尾?！彼m深，但很清澈，看得見(jiàn)魚(yú)兒在游，岸邊呢？“忽然路絕山勢(shì)回，峽石水聲如怒雷。”山險(xiǎn)峻，水有聲，緣何？水流通暢環(huán)境清靜使然。于是，一幅立體生態(tài)環(huán)保圖就呈現(xiàn)出來(lái)了。沒(méi)有過(guò)分夸張，而是近乎寫(xiě)實(shí)。由于自然環(huán)境本來(lái)就是這樣，故而不需過(guò)多粉飾，詩(shī)的美也出來(lái)了，現(xiàn)在再讀來(lái)，詩(shī)境猶如仙境一般。

一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)人是看到優(yōu)美的環(huán)境才有寫(xiě)詩(shī)的沖動(dòng)，解縉該是被優(yōu)美的環(huán)境感動(dòng)了。他原來(lái)以為“為言水淺僅容舠，下灘失手爭(zhēng)纖毫?！币宦窌?huì)險(xiǎn)阻重重，怕遭不測(cè)，孰料到了梧州，水不深不淺，行舟通暢順利，“翻思初下象鼻山，怕問(wèn)行人多苦煩?！笔媪艘豢跉猓挥孟蛉舜蚵?tīng)怎么安全行走了。

解縉到梧州所作的其他詩(shī)作也一樣，有著優(yōu)美的環(huán)境，寫(xiě)鶴崗，“日照岡巒聽(tīng)鶴鳴”；寫(xiě)鱷池漾月，“臨池風(fēng)細(xì)月波生”，也應(yīng)是對(duì)所處環(huán)境的寫(xiě)實(shí)，不然，在當(dāng)時(shí)，一個(gè)外地人來(lái)到梧州，犯不著無(wú)中生有，極盡吹捧之能事。

《梧州歷代詩(shī)詞選》不單為后人留下了前人的詩(shī)，還鑲嵌了梧州當(dāng)時(shí)良好的生態(tài)環(huán)境。今天我們常常討論怎樣才能寫(xiě)好詩(shī)詞，除了詩(shī)人本身要練好寫(xiě)詩(shī)的功夫之外，在詩(shī)之外，還要有一個(gè)優(yōu)美的良好的生態(tài)環(huán)境。

其實(shí)，時(shí)間越往前回溯，詩(shī)詞中的自然環(huán)境就越美，這是因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)環(huán)境的破壞力越弱，從而環(huán)境越接近原生態(tài)，且看《詩(shī)經(jīng)》，那里面簡(jiǎn)直是“神仙圣地”?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！倍嗝戳钊松裢?。

過(guò)蒼梧峽

明·解縉

廣西下來(lái)灘復(fù)灘，三百六十長(zhǎng)短灣。

潭心綠水緩悠悠，長(zhǎng)灣短灣凝不流。

涓涓千尺凈見(jiàn)底，隔岸空行魚(yú)曳尾。

忽然路絕山勢(shì)回，峽石水聲如怒雷。

石齒鑿鑿森鯨牙，龍騰虎躍鸞回車(chē)。

我行已過(guò)正月半，一夜水生浮漢槎。

龍潛虎伏杳不見(jiàn)，但見(jiàn)滿(mǎn)江圓浪花。

浪花飛雪卷萬(wàn)瓦，船下高灘疾如馬。

浪船起向空中擊，舉舵齊橈不容力。

舟師持篙眼如虎，指住石頭輕一擲。

直下水痕奔箭急，老稚憂(yōu)懷行感泣。

齒聲剝剝叩神靈，拋紙燒香齊起立。

為言水淺僅容舠，下灘失手爭(zhēng)纖毫。

水聲怒起兩崖迫，撇旋指顧下洪濤。

龍君水伯似相曉，此水不大亦不小。

燒楮瀝酒謝神功，好似春游在靈沼。

翻思初下象鼻山，怕問(wèn)行人多苦煩。

驚心樂(lè)水昭平驛，慮患防危不暫閑。

忽見(jiàn)蒼梧山下日，耳聞鶯語(yǔ)自間關(guān)。

豈知平地風(fēng)波惡，何處安流不險(xiǎn)艱。

此心常似初來(lái)日，三峽滄溟正往還。