梁先 文/攝
曾經(jīng)看過這么一句話：把所有的路都走成看花的路。 這個路，可以有許多重的含義，上班之路、回家之路、出行之路，甚至，人生之路。在一個愛花者的眼里，所有虛的、實(shí)的道路，大抵都可有鮮花相伴。那些花兒，開在路旁，也開在心里。 比如，四月的這一趟泰國之旅。 含笑熱情的曼谷 從身陷回南天之苦的南寧乘上去往曼谷的夜機(jī)，抵達(dá)曼谷機(jī)場，邁過重重關(guān)卡已是夜晚十時。出租車載著我們穿越燈火通明的大街和商鋪，在一處狹窄小巷停下。甫下車，滾滾熱浪裹挾喧鬧聲撲面而來。 下榻的酒店據(jù)說改造自上世紀(jì)四五十年代的民居，大體保持了房子的原貌，是工業(yè)風(fēng)裝修，大堂只是簡潔的一覽無余的黑白兩色，天花板與墻角刻意裸露著各種管道。長方形的天井里栽著高大植物，仔細(xì)辨認(rèn)了一下，是吾鄉(xiāng)村舍院落常植的狗牙樹，心里驀然浮上一抹親切感。 接待我們的酒店服務(wù)員是個泰國女子，一身剪裁得當(dāng)?shù)暮诎茁殬I(yè)套裝，短發(fā)，笑容明媚，干練中透著親切隨和。外甥告訴我們說，我們住的酒店可是網(wǎng)紅店喲，剛才接待我們的可不是什么酒店服務(wù)員，而是這家酒店的老板，她在華欣還開有一家連鎖酒店，是國內(nèi)外網(wǎng)紅打卡之地。親自迎接首次入住酒店的客人，是她家酒店的特色和親民服務(wù)。三天后，在華欣，我們慕名前往這家連鎖海邊酒店，竟然又重逢了她，她還記得我們，熱情地向我們介紹華欣周邊美景，并與我們合影留念。當(dāng)然，此是后話了，泰國人的熱情親和，于此可窺見一斑。
五顏六色的花店前，一個表情夸張的女子，正在在線向客人推薦自己的花環(huán)。
次日，我按平時出行慣例，起了個大早，往住處周邊隨意行走，才看清了酒店原來地處鬧市，生活氣息十分濃厚。狹窄而油膩的街巷兩邊，布滿了各種小吃店、水果攤、大排檔和雜貨店，汽車在其間飛快地擦身而過，摩托車呼嘯著穿梭往來。 右拐的小巷，兩間大排檔并排而開。一片嘈雜與無序中，讓人眼前一亮的，是混雜于各種小店中的鮮花店。 說鮮花店，并不十分確切。因這些店并不像國內(nèi)鮮花店，以經(jīng)營花束為主，而是擺賣由茉莉花、萬壽菊、荷花、蝴蝶蘭等鮮花相間串起的花環(huán)。 泰國是佛國，全國90％以上的人信奉佛教。泰國人對佛的虔敬，也體現(xiàn)在每日向佛敬獻(xiàn)鮮花上。街邊擺賣的這些花環(huán)，就是用以供奉給佛的。 花環(huán)有大有小，有長有短，有簡單也有繁復(fù)。小花環(huán)以茉莉花和萬壽菊為主，茉莉花單取如珠狀的花苞，以鐵絲串成手環(huán)或項(xiàng)鏈狀；萬壽菊或單串，或間以數(shù)朵茉莉， 約合人民幣2元一個。隆重一點(diǎn)的，體現(xiàn)在花環(huán)的長度和花朵的種類上，仍然以茉莉或萬壽菊為主花，間雜以含苞的粉荷花和未成熟的百香果，色彩濃烈，氣味芬芳。 轉(zhuǎn)角的鮮花店，店主是個濃妝的中年女子，黑衣黑褲、紅襪短發(fā)，右手持手機(jī)，左手持花環(huán)，表情夸張地在線向客人推銷。一只大黃狗伏在地上，眼神恬靜地注視著自己熱情的女主人。 身畔匆忙走過的，是著日常裝的家庭主婦。無一例外地，她們兩手沉甸甸地提著的，是各種水果、蔬菜和一環(huán)環(huán)鮮花——花也是日常生活的必需品。花環(huán)每日更新，掛得哪里都是：神佛前、汽車駕駛座甚至行道樹上。著黃袍懸黃缽沿街化緣的僧人隨處可見，有人當(dāng)街虔誠向僧人下跪，聆聽佛的點(diǎn)化；有人低眉下跪，向僧人施以食物；有人雙手合十字，遙遙向著街對面寺廟的神靈祈祝平安。 我從家庭主婦、游客、行人、信徒與僧人混雜的人流中走過，花環(huán)上茉莉花與萬壽菊的濃烈香氣，隨熱浪與市集聲一波一波地襲過來。對面街上，一樹又一樹的紫花風(fēng)鈴，被風(fēng)吹落，又被風(fēng)卷起。 清幽清凈的華欣 華欣是距曼谷200多公里的一個海邊小城，以風(fēng)景清幽著稱，為泰國王室常駐之地，相較清邁、芭提雅等熱點(diǎn)旅游城市，多了一份難得的清靜。 從曼谷去往華欣的路上，也許因?yàn)榈貜V人稀，觸目皆是成片的荒地，荒地上是未經(jīng)規(guī)劃自由生長的合歡樹和金急雨樹。合歡樹樹冠巨大如扇狀舒展，枝梢上粉色花如霞彩般綺麗多姿；金急雨又叫金鏈花，是泰國國花，一串串明亮的金花耀人眼目，從車窗外一掠而過。林清玄說此花謝時如亂雨紛飛，喻人之離別如金急雨花凋落于微風(fēng)顫抖的黑夜，那樣的意象，真美。 抵達(dá)，放下行李即往酒店周邊村莊行走。合歡樹與金急雨樹自曼谷一路綿延至此，似老友一路相伴，鳥雀極多，鷓鴣聲聲自渺遠(yuǎn)的林間傳來。站在合樹下近距離地仰望，就有了熟稔之感。 樹下散落著數(shù)戶人家，有人家處則必供奉有神佛，以四面佛為主。四面佛即四面神，據(jù)說掌管人間一切事務(wù)，東南西北四面皆以同一面孔、同一姿態(tài)示人，分別代表健康、事業(yè)、愛情與財運(yùn)，又稱“有求必應(yīng)”佛。佛前無一例外地，重重疊疊掛滿花環(huán)。 時時有狗聞聲而出，沖人狂吠。正驚慌時，面目黝黑的當(dāng)?shù)厝思皶r出現(xiàn)，喝退群狗，雙手合十，友好地含笑致歉。在泰國逗留的幾天里，時時可見這樣親和友好的笑容，如野地里自由舒展的合歡樹，如隨風(fēng)晃蕩的金急雨花，消解了此地37攝氏度高溫帶來的燥熱。 次日的行程是往華欣10余公里外一個按希臘圣托里尼島風(fēng)格打造的主題公園。公園以藍(lán)白二色為主題色，白墻、白欄桿、深藍(lán)小窗、天藍(lán)花園木椅、海藍(lán)木門……一株株造型、花色各異的三角梅攀墻緣窗而開，無論是三角梅花色與墻、窗、門顏色的搭配，還是造型的布局與設(shè)計皆有巧思，活潑的、明朗的，不受約束的，出人意表的，迥然有別于國內(nèi)公園布局和用色的嚴(yán)謹(jǐn)和縝密。這大約也是這個年輕的佛教之國的一種別致的審美吧。 在華欣，逛一逛僅在每周六開放的周末夜市，是連身處其中的當(dāng)?shù)厝艘才d致盎然的一件盛事。夜市與白天集市于人來人往的喧鬧及商品的豐富多樣上并無二致，所不同的是商品的個性化，多以手工制作為主，家庭閑置不用的物品也可在夜市上叫賣——只要你的貨品足夠特別，足夠吸引人。 合歡樹下的一角空地上，有當(dāng)?shù)厝私M織的演出，正在表演的，大約是一出小戲劇，兩個男子，一個文雅，一個嬉皮，揚(yáng)聲你一句我一句地爭論不休，觀眾里三層外三層地圍著，看得津津有味，時時爆發(fā)出會心的大笑——世俗的，熱鬧的，也因此是大眾的。 置身川流不息的異鄉(xiāng)人群中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看那臺上傾情表演的男子，驀然想起此刻千里之遙的家鄉(xiāng)，黃槿樹下，或者大榕樹下的簡易舞臺上，也正在上演著哪一出牛娘戲吧。眼前這異國的戲劇，與家鄉(xiāng)的牛娘戲，此時，此地，此境，竟然也有了一些相通之處。 “阿姨阿姨，夜深了，咱們回酒店吧”。耳畔傳來小外甥女的連聲呼喚，打斷了我的思緒。 是的，無論我們走得多遠(yuǎn)，最終是走在回家的路上。而那些走過的路，看過的花，遇到的風(fēng)景，都會一一滲透到你的生命中去。行走的意義，大抵也在于此。 |
