秋日午后，云南大理劍川縣石寶山碧空如洗。駕車(chē)駛過(guò)九曲十八彎的山路，再徒步穿過(guò)一段山野綠林，藏于我國(guó)西南崇山峻嶺中的石鐘山石窟便映入眼簾。
石寶山屬丹霞地貌，奇峰異石層巒疊嶂。石鐘山石窟依著連綿不絕的峭壁山石而建。據(jù)考證，石窟始鑿于公元850年，開(kāi)鑿前后相續(xù)320余年，迄今共發(fā)現(xiàn)17窟，233軀造像。1961年，石鐘山石窟與敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟同時(shí)被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
歷史上，劍川曾是南詔國(guó)、大理國(guó)故地，位于“西南絲綢之路”和“茶馬古道”要沖，南北文化、中外文明在此交匯碰撞，被金庸譽(yù)為“南天瑰寶”的石鐘山石窟由此誕生。
千年過(guò)去，曾經(jīng)繁盛一時(shí)的南詔國(guó)早已消失在歷史深處，但其王室的世俗風(fēng)采卻在石刻中得以留存。第1窟和第2窟便分別展示了南詔王議政、出巡時(shí)的宏大場(chǎng)面。其中，第2窟石刻上的南詔王頭戴塔頂珠冠，身著寬袖長(zhǎng)袍，花紋繁復(fù)，工藝精湛；其身后眾多侍從武士高低相間，錯(cuò)落有致，有的寬額深目，闊臉隆鼻，有的頭插羽飾，耳戴圓環(huán)。
拾級(jí)而下，便能看到第7窟的“甘露觀(guān)音”造像靜立于側(cè)。觀(guān)音右手持楊枝，左手捧缽，寶冠高聳，上穿半袖天衣，下著高腰長(zhǎng)裙，曲眉杏目，儀態(tài)沉靜。
“蒼洱之間，妙香城也。”南詔大理國(guó)曾有妙香佛國(guó)之稱(chēng)，佛事繁盛一時(shí)，中原、印度以及東南亞等中外多元文化都曾在石窟內(nèi)留下交匯碰撞的痕跡。據(jù)聞，第13窟的阿嵯耶觀(guān)音造像發(fā)髻高聳，臂釧飾有三角形花紋，其面部鼻平唇豐，面相和善，與中原的觀(guān)音造像有所不同，又具有濃厚的大理地方民族特色，是多元文化交融的產(chǎn)物。此外，第9窟內(nèi)的波斯國(guó)人造像頭戴半弧形冠，雙手握著上細(xì)下粗的卷曲器物，腳穿靴，呈八字形，也是古代中國(guó)與西亞等各國(guó)人民友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證。
漫步石窟間，歷朝歷代游人題記尤為矚目。一路走過(guò)，漢文、梵文、藏文題記兼而有之，明代、清代詩(shī)詞接續(xù)出現(xiàn)，歷史的縱深感撲面而來(lái)。隨著研究和宣傳工作的推進(jìn)、景區(qū)的開(kāi)發(fā)，越來(lái)越多人了解到這處神秘的“南天瑰寶”。
（黃韜銘）
