不久前，一次偶然的機會，筆者在朋友處看到《李濟深畫傳》（中央文獻出版社，2005年）和《李濟深詩詞對聯選》（廣西民族出版社，1993年）等文獻資料，內有李濟深的題詞、手札及書法作品約20幅。
李濟深為黃埔軍校第四期畢業生所書的孫中山遺訓“為民前鋒”。 （梧州市中華文化促進會供圖）
李濟深好文善書，師從國學家肖隱美研習國學，是伍觀淇、梁漱溟等組織的中國古代思想文化講學會最忠實的聽講者。李濟深對文化人士十分尊重，對珍貴文物十分愛護，革命戰爭時期，他曾盡己所能保護了一批文化界愛國民主人士和珍貴文物。李濟深享有“儒將”之譽，讀書、賦詩、揮毫是他的“三余”樂事，柳亞子稱他“將軍饒有書生氣”“以武人而嫻文翰”。
李濟深的書法習碑而成，師法高古，足見守正之風。20件題詞、手札和書法作品，除個別手札外，均可見《石門銘》或《爨寶子碑》的影子。如他為黃埔軍校第四期畢業生所書的孫中山先生遺訓“為民前鋒”，以及日常書稿，如《望海潮》，開闊恣肆、結體奇縱，用筆中鋒、沉著含蓄，偶見露鋒用筆、偶舒“長槍大戟”，或以草作楷或以隸作楷，可見《石門銘》的影子。而為他兒子李沛金所書的《七訣》，為新中國成立周年題詩，重書自題詩《紀念黃花節》，樸厚古茂，率真硬朗，則承《爨寶子碑》的真傳。1958年，他為香港《大公報》復刊10周年題詞，實是心手雙暢所至，猶可管窺《石門銘》《爨寶子碑》兩碑的神采。可以說，李濟深一生把《石門銘》《爨寶子碑》兩碑奉為圭臬。
李濟深出生于“亦耕亦讀”之家，祖父是秀才，父親是廩生，都以教書為業，學習詩書更在自然之中。雖然清朝碑學興起，但學堂還當以館閣體教育學生，但是，李濟深早期的作品，“碑”味濃釅。有關資料表明，南北朝時期的刻石，包括碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石，筆法和形態可謂千姿百態，這些碑拓，李濟深過目不少，心摹手追也不少。隨著閱歷的增加、修養的漸進和認知的改變，李濟深不斷修正自己的追求，最終專注于一碑，實屬不斷的自我否定和修正。這種否定和修正，不僅體現在書法上，也體現在人生追求上。正是這種敢于自我否定和修正的守正求真態度，才有了他后來聯共反蔣抗日，共謀建國大業的行動和作為。
李濟深的書法作品于筆法之間，可感剛強之志。歷史長河，碑帖雙傳，法書琳瑯，風格各異。其中南北朝的刻石，整體上風格多樣，筆法古拙勁正、遒勁雄強、有方有圓；結體精美絕倫、變化無端、存漢隸遺型；風格有沉著勁重、有端方峻整，有峻骨妙氣、峻宕奇偉。出土于云南的《爨寶子碑》全以方筆寫成，健強峻峭，古樸天真。李濟深游目千載，追秦篆、覓商金，摹漢隸、臨魏楷，在南北朝大地上，找到了心儀，實際是合于眸、契于心，切于性、合于情。
縱觀李濟深的一生，早年追隨孫中山革命，后來被蔣介石先后3次開除國民黨黨籍，然而，在西安事變爆發后，他便兩次向當時國民黨的軍政要員、各省主席連發兩封電報，說明時局形勢，表明立場態度——“至盼號召全國所有力量，一致對外，方足以挽救危亡”（《李濟深自述》，安徽文藝出版社，2014年）。這是何等的大義，非家國情懷、民族大義之極者所不能！正是一生坎坷的經歷，錘煉了他負重沉潛的毅力和忍辱前行的決心，成就了他敦厚剛毅、坦蕩無私和大義凜然的品格，這種品格契合《爨寶子碑》的樸厚古茂、率真硬朗風格，反映在其書法作品上，則是剛方用筆斬釘截鐵的勁健有力，以及中鋒行筆力透紙背的沉穩剛毅，就算是日常手札，雖以草入楷或以隸入楷，然每一用筆的起收行交代得清清楚楚，從不拖泥，非常沉穩淡定，精神面貌躍然紙上，給人凜然不可犯的感覺。
李濟深的書法作品結體章法，透出恢宏豪邁。李濟深取法的《爨寶子碑》率真、態奇、硬朗，其書法較之《爨寶子碑》，結體上因字賦形，依字成方，間架疏密自然，大小勻稱，古樸硬朗，端方堅毅；章法上，字與字、行與行之間的間距、呼應中規中矩，穩重大氣，雄渾一體，是審美情趣和品德人格的真實反映。李濟深一生戎馬生涯，其剛正不阿的品格，對社會時局的情緒，對家國和民族的情懷，在詩作中有淋漓盡致的反映，同樣，通過其書法中剛毅沉穩的筆畫線條、端方剛正的結體和雄渾一體章法得到彰顯。這恰恰是目睹國家淪陷、民族受難的赤子，對“祖國日繁榮、民族大團結、國際聲望高”理想的潛意識表現。
筆者品賞李濟深的書法，在管窺其師承、品鑒其書法技法的同時，亦可透過作品內容與筆墨品鑒其真情實趣。李濟深的書法作品，內容多為自題詩，寫于風雨飄搖年代的作品，雄健之中透出凝重，正是“可能尺寸為蒼生”之心，“幾回翹首幾低頭”形象的筆墨反映。而1949年后的作品，因心境不同，書法的神采也不同。如1958年3月15日李濟深為香港《大公報》復刊10周年所作的題詞，端方為主的結體和隸楷融合的用筆，隨心隨性，實是心之所感，意之所動，筆墨所成，尤其是后面幾行，心隨文意，筆隨心走，越發灑脫，正是“躍進再躍進，生產更生色”“為國揚雄風，發揮無限力”的暢快之情在內容和書法中得到了統一的體現。
從李濟深的書法和其平生經歷，筆者深深感受到其偉大的人格，每一筆、每一個字、每一幅作品均有其道德、節操、經綸、文章、勛猷之影子。
掃一掃，閱讀更多“講好梧州故事”
