位于梧州北山（中山公園）上的中山紀(jì)念堂是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，查閱關(guān)于梧州市中山紀(jì)念堂建設(shè)的史料發(fā)現(xiàn)，在一份1925年4月27日出版的《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》上，我們看到一篇新聞報(bào)道《梧州各界籌建中山紀(jì)念堂》，其真實(shí)呈現(xiàn)了李濟(jì)深先生組織籌建梧州市中山紀(jì)念堂的歷史。
據(jù)《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》報(bào)道，1925年4月23日，梧州市各界代表集會(huì)商量建筑中山紀(jì)念堂事宜。我們讀完這篇報(bào)道，深有感觸，覺(jué)得其有“二快”：一是孫中山在北京逝世才一個(gè)月，梧州人民在李濟(jì)深（時(shí)任西江善后督辦梧州善后處處長(zhǎng)）的倡導(dǎo)下，組織召開(kāi)全市各界人士會(huì)議，籌建中山紀(jì)念堂，用實(shí)際行動(dòng)紀(jì)念孫中山，體現(xiàn)了孫中山在梧州人民心中地位之重。二是當(dāng)時(shí)梧州與廣州雖然交通、通訊極其落后（廣西于1928年才在梧州設(shè)立郵政局），但梧州4月23日召開(kāi)會(huì)議，4月27日就能在《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》見(jiàn)到轉(zhuǎn)載該會(huì)議的消息，顯示“快”報(bào)的特征，可見(jiàn)梧州與廣州之融合的程度。
《梧州各界籌建中山紀(jì)念堂》這篇報(bào)道，有力證實(shí)了一段史實(shí)。
孫中山先生于1925年3月12日逝世，僅一個(gè)月后，李濟(jì)深先生就在梧州主持召開(kāi)梧州各界會(huì)議，倡議在孫中山先生游覽過(guò)并留下足跡的梧州北山公園建造孫中山紀(jì)念堂，這一倡議得到了梧州各界特別是商賈的高度贊同。這說(shuō)明李濟(jì)深先生對(duì)孫中山先生的敬仰之深，對(duì)孫中山先生提出的統(tǒng)一祖國(guó)，喚起中華民族崛起和復(fù)興有著堅(jiān)定的追求和擁護(hù)。同時(shí)也證明了孫中山北伐三次駐節(jié)梧州期間，給梧州人民留下熊熊燃燒的革命火種，在梧州這片熱土上建立了堅(jiān)實(shí)的革命基礎(chǔ)。人民群眾對(duì)反封建、反帝制、救國(guó)救民以及新民主主義革命的普遍認(rèn)同，使梧州這個(gè)處于南國(guó)一隅的小城市革命熱情高漲，孫中山提出的“革命尚未成功，同志仍須努力”在梧州得到了堅(jiān)決的傳承。
據(jù)《梧州各界籌建中山紀(jì)念堂》報(bào)道：1925年4月23日，李濟(jì)深召集梧州市各界團(tuán)體代表及各機(jī)關(guān)職員40余人，在同園革命軍人紀(jì)念會(huì)開(kāi)會(huì)，為籌建梧州市中山紀(jì)念堂進(jìn)行商榷。李濟(jì)深向到會(huì)人員提出籌建中山紀(jì)念堂的原因有三個(gè)：一是孫中山先生為創(chuàng)造中華民國(guó)元?jiǎng)住⑽崛藶槌绲聢?bào)功起見(jiàn)、應(yīng)有紀(jì)念堂紀(jì)念以垂永久；二是孫中山先生既有大功勞于國(guó)家，應(yīng)建紀(jì)念堂使后人瞻仰、知道孫先生創(chuàng)業(yè)之艱難；三是梧州市內(nèi)向無(wú)集會(huì)之地方、現(xiàn)擬建筑大規(guī)模之紀(jì)念堂，給市民提供集會(huì)的地方。這三個(gè)原因在梧州市中山紀(jì)念堂的建設(shè)碑文“梧州市中山紀(jì)念堂建筑始末記”上也有所記載了。同時(shí)，據(jù)孫中山先生三次來(lái)梧州的史料記載，孫中山第二次駐節(jié)梧州時(shí)間較長(zhǎng)，他在梧州的半個(gè)月里，在處理軍務(wù)政事之余還抽出時(shí)間到城內(nèi)外視察醫(yī)院、學(xué)校、工礦企業(yè)等各方情況，走街串巷了解大眾民生，向梧州的國(guó)民黨黨員演講宣傳革命思想。孫中山先生的足跡踏遍北山、白云山、長(zhǎng)洲、雞籠洲、撫河、三角嘴一帶等，規(guī)劃指點(diǎn)了梧州發(fā)展的藍(lán)圖。現(xiàn)北山（南蛇頭）水廠后面通向白云山那條小道也是孫中山先生曾走過(guò)的。孫中山先生在當(dāng)時(shí)曾有針對(duì)性地提出：梧州是廣西最繁華、集市最活躍的城市，是連接廣東廣西的樞紐城市，但市民卻沒(méi)有一個(gè)集會(huì)和聚集游樂(lè)的地方，他建議應(yīng)在北山（南蛇頭）建一個(gè)公園供市民娛樂(lè)、集會(huì)活動(dòng)。現(xiàn)梧州市中山公園的中山紀(jì)念堂正是建在中山先生選址北山公園的中軸線上，是非常適合的。
《梧州各界籌建中山紀(jì)念堂》還報(bào)道，1925年4月的會(huì)議最后還形成議決：由軍、政、學(xué)、紳、商、農(nóng)、工、婦女、報(bào)界及市黨部各選委員一人組成委員會(huì)，委員會(huì)共分總務(wù)、建筑、籌款三股辦事，并定于4月26日在學(xué)務(wù)局召開(kāi)第一次委員會(huì)籌劃進(jìn)行事宜、軍界即席選出陳濟(jì)棠、政界蘇鑒軒、學(xué)界葉毓成、商界招松觀、報(bào)界張三民，其余紳農(nóng)工婦女及黨部五處，限于4月26日前將選出人名寄交善后處等。據(jù)查史料可知，1926年1月29日，梧州市中山紀(jì)念堂舉行奠基典禮。當(dāng)時(shí)梧州商戶、個(gè)人等民間總共募集了六萬(wàn)多桂幣，用為建筑費(fèi)用并且存入廣西銀行。后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)亂原因，廣西銀行搬遷導(dǎo)致整個(gè)存款作廢。國(guó)民革命軍第八集團(tuán)軍總指揮陳濟(jì)棠駐扎梧州時(shí)，從軍費(fèi)里撥出專款，使梧州市中山紀(jì)念堂得以繼續(xù)建設(shè)，直至1928年夏才正式破土動(dòng)工。同年，蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，梧州在粵桂軍閥之間數(shù)度易手，市面混亂異常。然而“城頭變幻大王旗”的政局，并未影響到梧州市中山紀(jì)念堂的建設(shè)。當(dāng)時(shí)，粵軍、桂軍以及湘軍，無(wú)論誰(shuí)攻占了梧州，大家都有默契，自覺(jué)地接力建設(shè)梧州市中山紀(jì)念堂，即使軍費(fèi)再困難，也會(huì)投入資金，大力建設(shè)梧州市中山紀(jì)念堂。梧州市中山紀(jì)念堂的建設(shè)規(guī)模之大，也是當(dāng)時(shí)廣西前所未有的，據(jù)“梧州市中山紀(jì)念堂建筑始末記”碑文記載，建造梧州市中山紀(jì)念堂曾驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的軍政大員譚延闿到梧州奠基并籌款，動(dòng)用了廣西財(cái)政、軍用資金，以及籌集民間的資金等。
《梧州各界籌建中山紀(jì)念堂》一文給后人留下了很多歷史信息，真實(shí)反映了孫中山先生統(tǒng)一兩廣后的革命形勢(shì)，以及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)狀況蒸蒸日上的景象，是一篇很有研究?jī)r(jià)值的史料。
1930年，梧州市中山紀(jì)念堂建成開(kāi)放，現(xiàn)已成為廣西愛(ài)國(guó)主義教育基地。梧州市中山紀(jì)念堂雖然被歷史的風(fēng)雨不斷地沖刷磨礪，但依然屹立不倒，成為梧州歷史變遷的見(jiàn)證。
