????采寫(xiě)：梧州日?qǐng)?bào)記者 莫小洪
??? 攝影：梧州日?qǐng)?bào)記者 麥朝樞
每一個(gè)參與者都精心準(zhǔn)備念好六堡茶經(jīng)。
由六堡茶茶人自發(fā)舉行的“無(wú)我茶會(huì)·問(wèn)茶六堡”系列茶事活動(dòng)從今年1月1日開(kāi)始持續(xù)開(kāi)展，他們從六堡鎮(zhèn)合口樟木根的古樹(shù)下出發(fā)，追溯著茶船古道的軌跡。
這項(xiàng)茶事活動(dòng)參與者身穿漢服，以茶傳言。
給來(lái)賓奉上一杯炭火燒煮的六堡茶。
茶人以布為茶席，一一布好茶具、茶葉，席地而坐，以恭敬之心泡一壺好茶。
????每一個(gè)參與者都精心準(zhǔn)備念好六堡茶經(jīng)。 由六堡茶茶人自發(fā)舉行的“無(wú)我茶會(huì)·問(wèn)茶六堡”系列茶事活動(dòng)從今年1月1日開(kāi)始持續(xù)開(kāi)展，他們從六堡鎮(zhèn)合口樟木根的古樹(shù)下出發(fā)，追溯著茶船古道的軌跡。 這項(xiàng)茶事活動(dòng)參與者身穿漢服，以茶傳言。 給來(lái)賓奉上一杯炭火燒煮的六堡茶。 茶人以布為茶席，一一布好茶具、茶葉，席地而坐，以恭敬之心泡一壺好茶。 今年以來(lái)，由六堡茶茶人自發(fā)舉行的“無(wú)我茶會(huì)·問(wèn)茶六堡”系列茶事活動(dòng)持續(xù)開(kāi)展，他們從六堡鎮(zhèn)合口樟木根的古樹(shù)下出發(fā)，追溯著茶船古道的軌跡，先后在六堡鎮(zhèn)合口街、東安崎嶺、珠山以及南寧、深圳等具有特殊歷史意義的地點(diǎn)舉行茶事活動(dòng)。
????問(wèn)茶六堡，追根溯源。茶船古道，是六堡茶向外發(fā)展的起點(diǎn)，借助“無(wú)我茶會(huì)”的活動(dòng)形式，展示梧州六堡茶的文化內(nèi)涵，提升六堡茶的關(guān)注度和美譽(yù)度，是茶人的共同目的。
????重走茶船古道展示茶文化
????茶馬古道，是邊茶的一個(gè)鮮明符號(hào)。在六堡茶發(fā)展過(guò)程中，異曲同工的，一條茶船古道見(jiàn)證了六堡茶的發(fā)展歷程。
????由于六堡鎮(zhèn)地理位置偏遠(yuǎn)，山多路難走，即使是今天，雨天進(jìn)出六堡鎮(zhèn)依舊有難度。大山深處出好茶，那么，歷史上是如何把六堡茶從如此偏遠(yuǎn)的山區(qū)運(yùn)送遠(yuǎn)銷(xiāo)南洋呢？這就離不開(kāi)曾經(jīng)輝煌的茶船古道。
????梧州市六堡茶國(guó)際交流促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳伯昌介紹，千百年來(lái)，借助水量充沛的六堡鎮(zhèn)水系，一艘艘的尖頭船，載滿六堡茶鄉(xiāng)所產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)六堡茶順著六堡河出發(fā)，在梨埠換大木船，經(jīng)封川江口，進(jìn)入西江之后再經(jīng)都城（廣東郁南）裝卸到大船運(yùn)往廣州，最后轉(zhuǎn)輸送到南洋和世界各地。“六堡茶借助茶船古道走向外界市場(chǎng)，茶船古道同時(shí)也見(jiàn)證了六堡茶的輝煌。”陳伯昌認(rèn)為，茶船古道是一部活的六堡茶發(fā)展史，每一個(gè)海浪翻滾的轉(zhuǎn)角，都記錄了過(guò)去六堡茶人的智慧，六堡茶文化離不開(kāi)茶船古道。
????如何將六堡茶的故事廣而傳之？經(jīng)過(guò)茶人們商量，他們選擇了以臺(tái)灣的“無(wú)我茶會(huì)”模式演繹六堡茶背后的故事，“借助無(wú)我茶會(huì)的形式，重走茶船古道，感受六堡茶發(fā)展軌跡，傳播六堡茶文化內(nèi)涵。”梧州市廣生祥六堡茶公司總經(jīng)理項(xiàng)廣勝說(shuō)，無(wú)我茶會(huì)崇尚人人參與、禮奉齊茗的茶文化氛圍，此外，茶事活動(dòng)中有鮮明的標(biāo)志：一是參與者身穿漢服，體現(xiàn)漢文化中的禮讓謙恭精神，二是活動(dòng)多選擇風(fēng)景秀麗的露天空曠地舉辦，以茶傳言，貼近品茶的怡情養(yǎng)性品質(zhì)。
????自今年開(kāi)始，“無(wú)我茶會(huì)·問(wèn)茶六堡”系列茶事活動(dòng)持續(xù)推進(jìn)，一方面，茶人以追根溯源為主題，沿著茶船古道軌跡，先后在六堡鎮(zhèn)合口街樟木根、東安崎嶺、珠山、南寧、深圳三地舉行；另一方面，六堡大講堂、紅紅火火六堡年等系列活動(dòng)在鄭州、西安、濟(jì)南等地茶城巡回進(jìn)行，一大批后起之秀的茶企意氣風(fēng)發(fā)在六堡茶空白區(qū)開(kāi)疆拓域。
?????每站茶會(huì)演繹一個(gè)主題故事
????在“無(wú)我茶會(huì)·問(wèn)茶六堡”系列茶事活動(dòng)中，每一個(gè)站點(diǎn)都講訴了一個(gè)六堡茶主題故事。
????今年1月1日，第一場(chǎng)茶事活動(dòng)在六堡鎮(zhèn)合口樟木根古樹(shù)下舉行。在交通不便的過(guò)去，六堡茶就是在這里裝載運(yùn)送出去，因此，這里是六堡茶尋根溯源的起點(diǎn)；2月8日，第二站茶事活動(dòng)在東安河段的崎嶺，因?yàn)闁|安河段水流湍急，礁多灣多，運(yùn)茶船在這里需要有豐富經(jīng)驗(yàn)的船工來(lái)操作，這里講述了六堡茶人不懼艱險(xiǎn)、迎難而上的精神；3月5日，第三場(chǎng)活動(dòng)選址珠山，因?yàn)榱げ枧c梧州百年商埠的歷史地位息息相關(guān)，是梧州商貿(mào)繁華的產(chǎn)物之一。
????重走茶船古道，尋找六堡茶的故事，下一步，茶人還將走出國(guó)門(mén)去到新加坡等南洋國(guó)家走訪。
????茶事活動(dòng)選址緊扣六堡茶茶船古道軌跡，同樣的，在茶事活動(dòng)中，每一個(gè)參與者都精心準(zhǔn)備念好六堡茶經(jīng)。在第一場(chǎng)茶事活動(dòng)中，茶人李萍身穿白衣漢服，鋪開(kāi)蠟染碎花布為茶席，一一布好茶具、茶葉，席地而坐，以恭敬之心泡一壺好茶。給來(lái)賓奉茶時(shí)，李萍遞出竹排造型的隔熱茶承，奉上一杯炭火燒煮的六堡茶。“竹排造型隔熱茶承，寓意六堡茶走茶船古道運(yùn)送的故事，而炭火煮茶，則是六堡鎮(zhèn)老一輩的喝茶方式，是散茶沖泡之前民間沿用的古老煮茶方式。”為了尋找有故事的茶具，李萍費(fèi)盡心思，通過(guò)一個(gè)茶承講述六堡茶發(fā)展史，這也是她的目的。
????3月5日，在第三站茶會(huì)活動(dòng)地珠山上，在無(wú)邊山色中，參與者劉錦芳挽起了發(fā)髻，幾朵素雅珠花點(diǎn)綴其間，端莊高貴。與灑脫飄逸的漢服相映襯的，是她茶席上的葫蘆。葫蘆是劉錦芳在六堡鎮(zhèn)一個(gè)80多歲老人手中討來(lái)的，過(guò)去一直都是裝茶葉的器具，葫蘆掛在農(nóng)戶的煙樓上，常年的煙熏火燎，外表發(fā)黑發(fā)亮，透露出歲月的沉淀。“葫蘆是古老六堡茶最重要的‘代言人’，除了葫蘆特定的福祿文化含義之外，更為重要的是，葫蘆是傳統(tǒng)六堡茶儲(chǔ)存工藝的見(jiàn)證物。”劉錦芳介紹，葫蘆內(nèi)部的葫蘆衣等同于一件天然的“空調(diào)服”，儲(chǔ)存茶葉品質(zhì)特別好，在六堡鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝思叶枷矚g用葫蘆“收老茶”作藥用，葫蘆可謂是傳統(tǒng)六堡茶的文化符號(hào)和一種象征。
????和隆六堡茶廠負(fù)責(zé)人黎寶林分析認(rèn)為，通過(guò)“無(wú)我茶會(huì)·問(wèn)茶六堡”茶事活動(dòng)，從選址、茶人精心布置等方面把六堡茶發(fā)展歷史、六堡茶文化充分展示，將茶船古道與茶、人、景完美融合，讓更多的人領(lǐng)略了六堡茶文化的精髓和魅力。
????重塑六堡茶文化形象
????5月22日，梧州市六堡茶國(guó)際交流促進(jìn)會(huì)收到了南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)主辦的《茶行天下》雜志寄來(lái)的戰(zhàn)略合作伙伴牌匾，這意味著梧州六堡茶與南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)建立互通互聯(lián)合作關(guān)系。
????促成這一次聯(lián)姻，得益于“無(wú)我茶會(huì)·問(wèn)茶六堡”的影響力。“第一次無(wú)我茶會(huì)成功舉辦后，對(duì)方主動(dòng)聯(lián)系對(duì)接，表示對(duì)六堡茶非常感興趣，并派人專(zhuān)門(mén)到梧州深入采訪六堡茶。”陳伯昌介紹。
????建立戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系后，南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)《茶行天下》雜志先后刊登了《水路運(yùn)出六堡茶》、《圖解古法六堡茶制作工藝》等關(guān)于六堡茶的新聞報(bào)道，既有茶山尋蹤，又有工藝介紹，內(nèi)容翔實(shí)，圖文并重。“兩廣區(qū)域是六堡茶消費(fèi)市場(chǎng)的主陣地，南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)在兩廣具有相當(dāng)多的讀者和非常高的知名度，對(duì)提升六堡茶知名度不言而喻。”項(xiàng)廣勝說(shuō)。
????此外，除了以茶船古道為主題的六堡茶“追根溯源”外，無(wú)我茶會(huì)“八桂飄香”、“風(fēng)華再現(xiàn)”、“北國(guó)新春”等主題系列茶事也如火如荼在國(guó)內(nèi)重點(diǎn)城市開(kāi)展。茶事活動(dòng)得到國(guó)內(nèi)眾多媒體如人民網(wǎng)、中新網(wǎng)、南寧晚報(bào)、中華合作時(shí)報(bào)等主流媒體及中國(guó)茶網(wǎng)、茶葉新資源網(wǎng)、伴夏茶網(wǎng)等行業(yè)網(wǎng)站的關(guān)注和轉(zhuǎn)載。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，點(diǎn)擊率接近100萬(wàn)，對(duì)六堡茶的茶文化起到很好的推廣作用，吸引了深圳、南寧等地茶商主動(dòng)來(lái)到梧州，他們深入走訪六堡茶山，全面了解六堡茶的生長(zhǎng)環(huán)境和制作。“每一站的茶會(huì)講述一個(gè)六堡茶主題故事，等同于設(shè)置一個(gè)媒體關(guān)注爆點(diǎn)，抽絲剝繭，把六堡茶厚重的歷史呈現(xiàn)眾人眼前，借助媒體的引導(dǎo)、推介作用，最終達(dá)到一傳十十傳百的效果，‘無(wú)我茶會(huì)’已經(jīng)成為推廣六堡茶文化的一個(gè)品牌活動(dòng)。”梧州純好茶葉公司相關(guān)負(fù)責(zé)人如是說(shuō)。
????“茶企茶人借助‘無(wú)我茶會(huì)’這個(gè)合作平臺(tái)，集眾人之力推廣六堡茶，以更加開(kāi)闊的事業(yè)開(kāi)拓六堡茶空白區(qū)域，致力開(kāi)發(fā)沈陽(yáng)、北京、上海、濟(jì)南、武漢等城市，團(tuán)結(jié)一致抱團(tuán)走出去，比單槍匹馬趕場(chǎng)宣傳相比，效果明顯更好。”梧州市中茗茶業(yè)公司相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。
????在無(wú)我茶會(huì)后，我市不少茶企迎來(lái)了一批專(zhuān)門(mén)前來(lái)考察的外地企業(yè)。針對(duì)前來(lái)考察的客商，中茗茶業(yè)公司采取僅收一半貨款去鋪貨的方式，把銷(xiāo)售渠道做強(qiáng)；廣生祥六堡茶公司的銷(xiāo)售渠道在原有基礎(chǔ)拓展了一倍，覆蓋到鄭州、濟(jì)南、太原、沈陽(yáng)等地；和隆六堡茶廠則與湖南長(zhǎng)沙的一個(gè)高端茶會(huì)所建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系，“對(duì)方曾參加‘無(wú)我茶會(huì)’第一站活動(dòng)，事后走訪了六堡鎮(zhèn)茶山，對(duì)方非常認(rèn)可六堡茶的茶葉品質(zhì)，因此才有了合作的開(kāi)端。”企業(yè)負(fù)責(zé)人黎寶林說(shuō)。通過(guò)“無(wú)我茶會(huì)”形式推開(kāi)外界認(rèn)識(shí)六堡茶的壁壘，這也是茶人們舉辦茶會(huì)的目的。
????相關(guān)鏈接：
????“無(wú)我茶會(huì)”是臺(tái)灣蔡榮章先生于1990年創(chuàng)辦的一種茶會(huì)形式，其特點(diǎn)是參加者都自帶茶葉、茶具，人人泡茶，人人敬茶，人人品茶，一味同心，在茶會(huì)中以茶傳言，廣為聯(lián)誼，忘卻自我，打成一片。“無(wú)我茶會(huì)”弘揚(yáng)一種人人參與、百茶共舉、禮奉齊茗的茶文化氛圍，如今已在國(guó)內(nèi)及日、韓、美、英等國(guó)發(fā)展成為一項(xiàng)國(guó)際化的茶文化交流活動(dòng)，并逐步打造成為世界各地茶人參與的茶文化交流活動(dòng)平臺(tái)。 | 
