????從碑文上判斷，此石碑要比龍母廟內(nèi)的《總府題名記》石碑早40年。1977年，從市第一幼兒園基建工地上也挖出一只巨型石龜，經(jīng)鑒定為明朝正德五年(1510年)所造。石龜重約8噸，長(zhǎng)310厘米、寬210厘米。出土?xí)r，龜背上有《總府題名記》，長(zhǎng)200厘米、寬120厘米，石碑有點(diǎn)殘缺，市博物館根據(jù)石碑上剩余的文字，結(jié)合《蒼梧縣志》記載，確認(rèn)這塊石碑是總府題名碑，所刻內(nèi)容為總府題名記。后來(lái)，這只石龜和《總府題名記》石碑移至龍母廟展示。龍母廟的石碑是仿照原石碑字樣大小、模式而翻刻的。

????《總府題名碑》由明弘治年間狀元倫文敘書(shū)寫標(biāo)題，兵部尚書(shū)湛若水作跋的十分珍貴的歷史文物。碑的正面，刻著明代六十一位駐梧的總督、總鎮(zhèn)和總兵的名字，名下都注有籍貫、出身、勛銜及出任時(shí)間。湛若水的《總府題名后跋》，記載著設(shè)碑的經(jīng)過(guò)。據(jù)載當(dāng)年湛若水出使安南（即今越南），途經(jīng)梧州，了解到梧州三府官司吏之間不團(tuán)結(jié)，矛盾重重，于是他會(huì)見(jiàn)了駐梧州的總督、總鎮(zhèn)、總兵，要求三府要團(tuán)結(jié)互重，同心同德，并立碑把歷任的府員名字都刻在碑上，讓人民辨別好壞，使好的令人敬仰，壞的自知能改。用意是強(qiáng)調(diào)駐梧三府官員要同心協(xié)力，為振興梧州作貢獻(xiàn)。此碑也說(shuō)明了梧州在明代就已經(jīng)是兩廣總督的所在地。總府，就是明代封建王朝在各省區(qū)設(shè)立的軍政機(jī)構(gòu)——總督府、總鎮(zhèn)府和總兵府這“三府”集中議事的地方，梧州總府的遺址分布在現(xiàn)在的建設(shè)路和東正路一帶。

????這兩個(gè)石龜和石碑進(jìn)一步印證梧州在歷史上是一座軍事重鎮(zhèn)。

????這主要得益于白鶴觀前三江匯合的地理優(yōu)勢(shì)。說(shuō)起梧州的歷史，不得不提桂林的靈渠。秦代之前，梧州乃至整個(gè)廣西還是一片荒蕪之地。秦始皇吞并六國(guó)統(tǒng)一北方后，于公元前214年，發(fā)兵50萬(wàn)，分五路進(jìn)軍嶺南，因交通不便、給養(yǎng)不繼，行軍受阻。秦始皇命史祿鑿?fù)`渠，溝通了長(zhǎng)江水系的湘江和珠江水系的漓江，才平定了南越叛亂。鑿?fù)`渠后，中原經(jīng)濟(jì)、文化沿長(zhǎng)江、湘江，過(guò)靈渠，順著漓江（過(guò)平樂(lè)后叫桂江）抵達(dá)梧州，再分兩條水路出海：一是經(jīng)梧州沿潯江、北流江、南流江，從北部灣合浦、徐聞、日南（今越南境內(nèi)）等港口出海，二是沿西江、珠江、南海，再飄洋過(guò)海。秦漢到東吳初期，中國(guó)的南大門不在廣州、而是北部灣，因此，海上絲綢之路走第一條水路。東吳以后，211年，交州刺史步騭遷州治到番禺（今之廣州），至唐開(kāi)元四年（716年），名相張九齡奉旨開(kāi)辟梅關(guān)大道，廣州為主要出海通道，海上絲綢之路走第二條水路。梅關(guān)大道開(kāi)通后，中原到嶺南的距離大大縮短，靈渠的作用才開(kāi)始下降。梧州憑借其獨(dú)特的地理位置，成為當(dāng)時(shí)嶺南地區(qū)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝立十三州刺史，其中交趾刺史治蒼梧郡廣信縣，統(tǒng)轄南海、郁林、蒼梧、九真、交趾、合浦、日南、儋耳、珠崖九郡。漢元封五年（公元前106年），漢武帝把“交趾刺史部”從現(xiàn)在的越南河內(nèi)移至廣信（今梧州）為郡治所在地。蒼梧郡的轄境相當(dāng)于今廣西都龐嶺、大瑤山以東，廣東肇慶、羅定以西，湖南江永、江華以南，廣西藤縣、廣東信宜以北的廣大地區(qū)。直到211年，交州刺史步騭遷州治到番禺（今之廣州），梧州有316年是嶺南的政治、文化中心。