????從碑文上判斷，此石碑要比龍母廟內的《總府題名記》石碑早40年。1977年，從市第一幼兒園基建工地上也挖出一只巨型石龜，經鑒定為明朝正德五年(1510年)所造。石龜重約8噸，長310厘米、寬210厘米。出土時，龜背上有《總府題名記》，長200厘米、寬120厘米，石碑有點殘缺，市博物館根據石碑上剩余的文字，結合《蒼梧縣志》記載，確認這塊石碑是總府題名碑，所刻內容為總府題名記。后來，這只石龜和《總府題名記》石碑移至龍母廟展示。龍母廟的石碑是仿照原石碑字樣大小、模式而翻刻的。

????《總府題名碑》由明弘治年間狀元倫文敘書寫標題，兵部尚書湛若水作跋的十分珍貴的歷史文物。碑的正面，刻著明代六十一位駐梧的總督、總鎮和總兵的名字，名下都注有籍貫、出身、勛銜及出任時間。湛若水的《總府題名后跋》，記載著設碑的經過。據載當年湛若水出使安南（即今越南），途經梧州，了解到梧州三府官司吏之間不團結，矛盾重重，于是他會見了駐梧州的總督、總鎮、總兵，要求三府要團結互重，同心同德，并立碑把歷任的府員名字都刻在碑上，讓人民辨別好壞，使好的令人敬仰，壞的自知能改。用意是強調駐梧三府官員要同心協力，為振興梧州作貢獻。此碑也說明了梧州在明代就已經是兩廣總督的所在地。總府，就是明代封建王朝在各省區設立的軍政機構——總督府、總鎮府和總兵府這“三府”集中議事的地方，梧州總府的遺址分布在現在的建設路和東正路一帶。

????這兩個石龜和石碑進一步印證梧州在歷史上是一座軍事重鎮。

????這主要得益于白鶴觀前三江匯合的地理優勢。說起梧州的歷史，不得不提桂林的靈渠。秦代之前，梧州乃至整個廣西還是一片荒蕪之地。秦始皇吞并六國統一北方后，于公元前214年，發兵50萬，分五路進軍嶺南，因交通不便、給養不繼，行軍受阻。秦始皇命史祿鑿通靈渠，溝通了長江水系的湘江和珠江水系的漓江，才平定了南越叛亂。鑿通靈渠后，中原經濟、文化沿長江、湘江，過靈渠，順著漓江（過平樂后叫桂江）抵達梧州，再分兩條水路出海：一是經梧州沿潯江、北流江、南流江，從北部灣合浦、徐聞、日南（今越南境內）等港口出海，二是沿西江、珠江、南海，再飄洋過海。秦漢到東吳初期，中國的南大門不在廣州、而是北部灣，因此，海上絲綢之路走第一條水路。東吳以后，211年，交州刺史步騭遷州治到番禺（今之廣州），至唐開元四年（716年），名相張九齡奉旨開辟梅關大道，廣州為主要出海通道，海上絲綢之路走第二條水路。梅關大道開通后，中原到嶺南的距離大大縮短，靈渠的作用才開始下降。梧州憑借其獨特的地理位置，成為當時嶺南地區獨領風騷的政治、經濟、文化中心。漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝立十三州刺史，其中交趾刺史治蒼梧郡廣信縣，統轄南海、郁林、蒼梧、九真、交趾、合浦、日南、儋耳、珠崖九郡。漢元封五年（公元前106年），漢武帝把“交趾刺史部”從現在的越南河內移至廣信（今梧州）為郡治所在地。蒼梧郡的轄境相當于今廣西都龐嶺、大瑤山以東，廣東肇慶、羅定以西，湖南江永、江華以南，廣西藤縣、廣東信宜以北的廣大地區。直到211年，交州刺史步騭遷州治到番禺（今之廣州），梧州有316年是嶺南的政治、文化中心。